回憶完剛才差點因為談起２０歲那年的生日父母的心意大哭一場的我（我大概哭了３０秒後壓了下來，有發洩就好）。那年他們倆老惋惜著沒給我１８歲的成年禮物，在２０歲之時，不比富二代的成年禮，沒有跑車、沒有房子，沒有名貴飾品，一支錶，不貴，但是我有滿滿的感動。也許我沒有離鄉背井的在台北念書，我絕對不會懂那樣的用心良苦，到近乎敏感且透徹的地步，對於那些親情在生活瑣事中的跡象。不過我還是沒機會學會如何看待愛情。再回憶起在這更早之前在社辦的的談話，今天的一切，好似都跟體悟有關。不，也許我該說人生的一切都有關。
「真理是一種格局，在對的時間與環境的配合，以及相對的經驗法則下，有助於格局的向上堆疊，就越接近它。」
晚餐前，一個邁向昇華的夜晚，我自己這麼認為的，我們在晚餐前的社團辦公室，從一個抗議某宗教以各種不同名堂創辦社團造成氾濫的話題開始，談論著真理與三大教信仰唯一神的關聯，還有悟道。那人對我這麼說，你其實很有慧根，並引用先前我提出的觀點應證了這個事實(?)。果不其然，一貫的作法當然是想進一步邀請我去禪坐聽道。那人是我在社團認識的一個學弟，信仰一種世界各三大宗教皆源於一神的說法(?)，仰或我說是教派，總歸一句用「信仰」這個名詞還是最貼切的(但大致的輪廓較接近佛教，據說只是因為文化上較貼近因此套用佛教的講法)，三大宗教因先知以及文化的解釋不同的不同發展。
我婉拒了邀請，但不是因為排斥。我個人信仰世界上有唯一真理，且跟眾多人仰或是宗教口中所傳達神的概念是一體的，亦即兩者的主體相同，在於形象虛實的差別。也相向信悟道一說，那人的做法是，跟隨師父修行，聽說有四件事，其中一樣是打禪(基本功)。「悟道是一回事，但每個人有適合他的方法。」我這麼說。的確我認同打坐是一個媒介，但回歸其本質是思考、反省、與自己深度溝通。據說是一種空靈的感覺，並非放空。討論起來的結果是，這跟我在睡前的情境是一樣的。真要說起來這也不知是什麼時候養成的習慣了。殊途同歸，總歸一句目的是了解真理，仰或說是增長心智，過程我們「姑且」認定為悟道，間接否定了坐禪對於悟道的絕對必要性。且過程須搭配天時地利人和的配合才能長智慧，亦即對的在對的時間點，對的情境的應對之下，人和講的是「個人際遇」，如果沒有相對應的經驗法則依循下，是體會不出來的。舉例來說，年長者之說所以為被奉為智慧的象徵，是因為見多識廣對於事情的看法更加寬宏或處事圓融，但我相信年輕人少有，這是歷練的結果，透過思考人傾向於對結果最好的做法，而經驗越多的人也越容易跟時間與情境碰撞而創造想法，碰撞多了，自然智慧多了。因此經驗是一回事，領悟又是另一回事，沒有碰撞就沒有體悟，但不代表悟道的層次與年齡成正比（相同時間內有人累積快有人累積慢），大部分取決於跳脫的程度，取決於能多宏觀的去看，相當於站的樂高看到的層面越廣看得越遠的道理。
「超脫即悟」
